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頑固派,就是脫清人，站在琉球王國(guó)立場(chǎng)致力于琉球國(guó)恢復(fù)的人.另一方 面是革新派，站在新成立的明治政府的立場(chǎng)，但是隨著甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中清朝的失 敗，沖繩的兩股勢(shì)力力量發(fā)生巨大變化，政府開始捉拿脫清人。琉球復(fù)國(guó)主義 者也轉(zhuǎn)入地下。
在琉球士族的思維中，唐手的教育應(yīng)從兒童時(shí)代就開始。喜屋武朝德與 義村朝義，都是琉球貴族弟子，他們少年時(shí)代正是琉球王國(guó)被強(qiáng)制吞并的社會(huì) 激烈的轉(zhuǎn)變期.他們所接受教育的經(jīng)歷,也可以看出拳法在琉球的教育中的 地位：
喜屋武朝德（?1870—1945）（圖3-3）是琉球王國(guó)第二尚氏的第4代尚清王 的后裔。朝德的父親是末代琉球王的管家。朝德有兄弟6人，姐妹6人，他是 排行第三的男孩，6歲開始跟父親學(xué)習(xí)唐手，12歲跟父親上東京，16歲到二松 學(xué)舍，隨學(xué)舍創(chuàng)立者著名的漢學(xué)家三島中州學(xué)習(xí)。喜屋武朝德個(gè)小體弱。父 親為鍛煉他的意志與身體，冬天讓他到庭院的雪地里練唐手，讓他與摔跤手摔 跤練體力。嚴(yán)格的訓(xùn)練出成效，25歲時(shí)，喜屋武朝德帶著600日元去捐款時(shí). 遇到持槍歹徒搶劫.他敏捷地識(shí)破對(duì)方意圖，在對(duì)方舉槍亂射中，將其制服并 送到警察署。
他幾度乘琉球末代國(guó)王尚氏專用球陽輪.來往沖繩與東京之間，聽從父親 的指點(diǎn)，他拜急洲安恒為師.后又向父親之師父松村宗棍、泊手名家親泊興寬 學(xué)習(xí)。
1902年，父親結(jié)束尚氏家管家事務(wù)回到?jīng)_繩，隨父親歸鄉(xiāng)的朝德專心首 里手、泊手的練習(xí)，可謂倍加努力，結(jié)果成為唐手名家，被當(dāng)?shù)厝朔Q為“小眼睛 喜屋武”，從小練就的本領(lǐng)，身體極為強(qiáng)健靈活。由于世代交替，失去士族俸祿 的他.也流落鄉(xiāng)下。38歲時(shí)他在讀谷村的牧原尚家的土地養(yǎng)蠶.拉車謀生。 這時(shí)他還向管理尚家牧原馬場(chǎng)的屋良親云上學(xué)習(xí)“公相君”型。由于屋良是住 在北谷，所以后來人稱這套型為“北谷屋良的公相君”。1910年，40歲的朝德 移居讀谷村比謝橋附近。艱難謀生同時(shí)，開始向嘉手警察署警察、沖繩縣立農(nóng) 林學(xué)校學(xué)生、教員養(yǎng)習(xí)所的愛好者，傳播唐手。50歲后，他開始公開空手修 行、指導(dǎo)、演武，他還跟柔道家、俄羅斯的拳擊家一起到關(guān)西、九州、臺(tái)灣等地巡 回表演賣藝。在臺(tái)灣認(rèn)識(shí)了拳術(shù)名家安南。向安南學(xué)習(xí)拳法。在沖繩，小個(gè)
子唐手名家喜屋武朝德留下許多傳奇故事-
1944年已經(jīng)75歲的朝德在一次慰問演武中.表演了“鎮(zhèn)斗”型、棍術(shù)、斷 瓦等，其精湛的技藝讓觀眾吃驚?？梢钥闯?，拳法一直是琉球王國(guó)貴族家的教 育中重要的內(nèi)容。
義村朝義(1866—1945)(圖3-4)小時(shí)候 的經(jīng)歷，也可以看到琉球王府貴族子弟的教 育情況。
按照他74歲寫的自傳：慶應(yīng)二年，舊歷 九月二十七日出生在首里赤平，父親朝明， 母親是王族伊江王子朝健的長(zhǎng)女，哥哥朝真 比他大三歲。從小生活在寬敞的院落里.周 圍有許多勤雜人，一方面享受家族的榮光， 可以自由輕松地游玩.一方面接受家族嚴(yán)格 的禮儀與學(xué)識(shí)方面的教育。
12歲開始空手的啟蒙，教師是自家的 事務(wù)總管，這位名為石嶺的六十歲的人.是 出生于首里烏堀的唐手家石嶺真智(1812一 1892)。朝義每天跟著他練習(xí)“拔塞”“內(nèi)畔 進(jìn)”兩個(gè)型。還學(xué)習(xí)書法和學(xué)問，那時(shí)義村
朝義還經(jīng)常找借口偷懶。這個(gè)時(shí)間剛好是廢藩置縣前后。義村到了十匕八 歲，已經(jīng)是公認(rèn)的出色青年，開始跟松村宗棍真正學(xué)習(xí)唐手.松村那時(shí)已經(jīng)年 逾古稀了，住在南苑的御番，義村一個(gè)月5?6次到老師家學(xué)習(xí)。經(jīng)常與哥哥 朝真還有叫玉城的人一起去。以學(xué)習(xí)“五十四步”為主.也學(xué)習(xí)“公相君”。那 時(shí)對(duì)武道有了自覺的感悟，以武士之材為己任，專心致志地練習(xí)，身法步法都 相當(dāng)自如。到23歲時(shí).又拜東恩納寬量為師.每月三次到老師住所學(xué)習(xí)，那肘 東恩納寬量住在本愿寺前的海濱.義村有時(shí)也會(huì)將老師請(qǐng)到首里的家里來教 學(xué)，一年中風(fēng)雨無阻。一般從晚上6點(diǎn)學(xué)到10點(diǎn).記憶中，那時(shí)除了人力轎子 沒有其他交通工具，老師授完課回去經(jīng)常是路上無其他行人了。跟東恩納寬 量先生就是練習(xí)三戰(zhàn)，從他那嚴(yán)格的訓(xùn)練中，氣沉丹田，力注四肢.夯實(shí)武道的 基礎(chǔ)。朝義開始學(xué)習(xí)唐手時(shí)，沖繩縣剛設(shè)置，父親智昭作為“頑固黨”領(lǐng)袖.是 “琉球復(fù)國(guó)運(yùn)動(dòng)"的中心人物。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后.父親秘密潛往福州.日本明治三十 一年(1898)客死福州。
三、真實(shí)可考的琉球唐手人
琉球國(guó)傳承的拳法，也稱為“手”，后用“唐手”表述,讀為“ TOTE”，而琉球 的口頭傳說中，有多位聞名的唐手名家，往往只是傳說而已，目前有資料、有后 人印證的沖繩唐手名人中，最早的、可考的人物是佐久川寬賀。當(dāng)?shù)厝朔Q之為 “唐手佐久川”，或者稱之為“棍術(shù)佐久川”。金城裕曾經(jīng)訪問過佐久川寬賀 的后代佐久川寬貞，寬貞的祖父是佐久川寬賀的孫子。
佐久川寬賀是琉球王府國(guó)學(xué)院學(xué)生，是松村宗棍的老師之一。佐久川寬 賀是學(xué)了中國(guó)北派拳法還是南方拳法？據(jù)這位佐久川后代說，寬賀作為留學(xué) 生曾被派到北京，按當(dāng)時(shí)規(guī)定，一般在北京留學(xué)要3?4年，這段時(shí)間，他在北 京學(xué)習(xí)了中國(guó)北派拳法的可能性是極高的。佐久川寬賀回到琉球后，曾經(jīng)擔(dān) 任琉球王府的國(guó)學(xué)教師。一般琉球留學(xué)生，在琉球先接受一定的基礎(chǔ)教育，再 送到北京留學(xué)，等回到琉球，年齡在40歲左右，正是擔(dān)任行政要職的年齡。作 為琉球王府派到北京留學(xué)的人，回國(guó)后一般擔(dān)任琉球王府的重要職位?？上? 佐久川寬賀家族的族譜毀于二戰(zhàn).沒有更詳細(xì)各代傳人的記載。他的后代曾 經(jīng)于1942年專程前往北京，在北京的外國(guó)人墓群中找到佐久川寬賀的墓碑。 佐久川寬賀因琉球王國(guó)公事到北京，客死北京并葬在北京的外國(guó)人墓地。根 據(jù)福建師范大學(xué)謝必震教授研究.在北京通州張家灣保留著琉球墓園?！?715 年琉球正議大夫楊聯(lián)桂在北京病故后，在此擇地造墳?？滴趸实圻€為楊聯(lián)桂 親自寫了祭文。這一墓園一直保存至1958年人民公社化時(shí)期，由于平整土 地.整個(gè)琉球墓園被掩埋在地下
根據(jù)居住在首里金城町的琉球歷史研究專家長(zhǎng)嶺將秀調(diào)查，佐久川寬賀 是乾隆四十七年(1782)出生。道光十五年(1835)54歲時(shí)，佐久川寬賀被琉球 王任命為八重山在番(八重山管理者)。另外據(jù)佐久川后裔的系譜調(diào)查，佐久 川家族屬于易樂水太祖的易氏，是浦添親方寬賀第九世。佐久川寬賀的出生 地還流傳著他的許多故事：“唐手佐久川從小身體好，武藝出眾，頭腦明晰.青 年時(shí)代就嶄露頭角，被長(zhǎng)輩看好。30多歲，作為留學(xué)生被派往中國(guó)留學(xué)。''在 北京學(xué)習(xí)武藝后不久，佐久川寬賀回到琉球。他在琉球傳授的拳法，后來被稱
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