三十六姓入琉球前，就有中國(guó)人在琉球居住立業(yè)的記載是相符的。琉球與福 建的文化交流歷史是比較長(zhǎng)久的。泉州民間武風(fēng)盛行.福建拳法有可能隨著宋 代的文化交流零星傳入琉球.較大規(guī)模的傳入，應(yīng)該是明朝洪武二十五年之后。
琉球國(guó)幅員狹小，人口較少，在大國(guó)的強(qiáng)硬壓力上，抵抗能力微弱.一直在 大國(guó)的夾縫中求生。正如琉球王國(guó)在鐘上銘刻的一樣，居于中國(guó)、日本、韓國(guó) 之中。對(duì)于寬厚的中國(guó)，琉球具有特殊的感情，對(duì)日本則是滿腔的怨恨。這樣 背景下，文化方面必定親中國(guó)。即使現(xiàn)在，仍然有不少?zèng)_繩人對(duì)中國(guó)有深深的 故土情結(jié)。
1609年，“薩摩軍攻占首里王城后，大劫七日.一切可動(dòng)財(cái)物，包括典籍字 畫等，全部裝箱運(yùn)走。薩摩軍還將琉球王國(guó)尚寧王等百余人俘虜?shù)铰箖簫u.直 至1611年9月19日，琉球王尚寧等被迫出具’保證書，，答應(yīng)滿足薩摩提出的 各項(xiàng)條件，才得以被釋放生還。''從此，薩摩強(qiáng)占琉球王國(guó)北方五個(gè)島嶼（奄美大 島、喜界島、德之島、沖永良島、與論島），強(qiáng)行要求琉球國(guó)每年向薩摩藩納貢，這 是帶有殖民掠奪性質(zhì)的。薩摩軍還強(qiáng)行要求用琉球的土地種植甘蔗.制造砂糖 并直接將收益交給薩摩藩。據(jù)沖繩專家研究.在日本明治維新運(yùn)動(dòng)初期.薩摩 藩成為革新的強(qiáng)藩，這與250余年來(lái)剝奪琉球人積累的財(cái)富是有關(guān)的①。
明清兩朝在外交上采用懷柔政策.對(duì)近鄰安撫。對(duì)越南、朝鮮、琉球都如 此，特別是對(duì)貧窮的琉球厚待。琉球國(guó)受益于中國(guó)甚多，所以琉球國(guó)對(duì)中國(guó)的 親近更加深厚。1879年5月12日，日本明治政府代表梭田道強(qiáng)行宣布廢除 琉球國(guó)，并宣布日本對(duì)琉球國(guó)處理意見.其中有“①禁止向清國(guó)進(jìn)貢；②禁止再 接受清國(guó)冊(cè)封;③禁止再奉清國(guó)正朔，改奉日本正朔.并實(shí)行陽(yáng)歷；④廢止福州 琉球館，對(duì)清國(guó)商業(yè)，悉歸日本廈門領(lǐng)事管轄等九條當(dāng)時(shí)琉球王斷然拒 絕了日本政府提出的禁止琉球與中國(guó)通貢之事，他上書：“查進(jìn)貢為我古來(lái)重 此。自前明以來(lái)?（中國(guó)）撫我甚為優(yōu)渥。每當(dāng)國(guó)王緞統(tǒng).不憚波濤險(xiǎn)阻，遣欽 差，賜王爵，隔年進(jìn)貢，則又賞賜彩巾物品不勝枚舉。逮及清廷，更為優(yōu)厚，其 恩德情義，昊天罔極，何可背負(fù).竟絕朝貢？……自建為國(guó)，有古來(lái)傳習(xí)之禮 樂(lè)、政刑及自由不羈之權(quán)利.上下雍睦.安居樂(lè)業(yè)。若離清國(guó).則必失自由權(quán)利 而如掣肘之累，國(guó)家豈可永保？父子之道既絕.累世之恩既忘，何以為人？何 以為國(guó)？，，③文中對(duì)中國(guó)拳拳之信賴，讀之欲出。當(dāng)日本興師強(qiáng)制琉球國(guó)改為 沖繩縣時(shí)，受命向清朝求助的琉球大臣向德宏在上遞的請(qǐng)求書寫著：“如可興師問(wèn)罪.即以敝人為向?qū)?，宏愿充?dāng)先鋒，使日本人不敢逞其兇頑?！?br />
- 新城俊昭.新版琉球?沖繩史[M].沖繩:東洋企：畫株式會(huì)社.2014：125,
- 謝必震.中國(guó)與琉球[M].廈門：廈門大學(xué)出版社.1996:300.
- 謝必震.中國(guó)與琉球「M].廈門：康門大學(xué)出版社,1996:301.
與向德宏同在清朝苦苦乞求清政府出兵干涉日本吞并琉球的青年詩(shī)人林世功（1841- 1880）出生在久米村.是琉球官費(fèi)留學(xué)生，是在中國(guó)國(guó)子監(jiān)留學(xué)過(guò) 的優(yōu)秀人物。他特別擅長(zhǎng)漢詩(shī)，被譽(yù)為激情詩(shī)人。林世功留學(xué)歸國(guó)，正值明治 政府推行“廢琉置縣”。作為蒙受王府厚恩出世的人，理應(yīng)為王府的生存而盡力。1876年，他受王府之命，同與幸地親方一起.秘密到福州，向清國(guó)求助。
清國(guó)官員也與日本政府交涉，并通過(guò)美國(guó)前總統(tǒng)格蘭特調(diào)停，希望保留住 琉球國(guó)。日本政府提出將琉球群島分為兩部分，沖繩諸島以北（包括已經(jīng)被薩 摩蕃占領(lǐng)的奄美諸島與沖繩本島）為日本領(lǐng)土，宮古島、八重山諸島歸清國(guó)，認(rèn) 可前兩條基礎(chǔ)上，增加日本商人在中國(guó)可享受與歐美各國(guó)一樣的商業(yè)優(yōu)惠。
清政府代表李鴻章提出三分琉球.奄美諸島以北歸日本，沖繩諸島獨(dú)立， 復(fù)活琉球國(guó)，宮古、八重山諸島為中國(guó)領(lǐng)土①。由于當(dāng)時(shí)清朝北邊面臨沙皇俄 國(guó)的威脅,再加上琉球國(guó)不斷派人來(lái)呼吁求救，這個(gè)協(xié)議一直束之高閣?？墒?1879年，日本政府的警察與軍隊(duì)強(qiáng)行侵占琉球王府，最后的琉球王被裹脅到 東京，琉球國(guó)被廢除，強(qiáng)制設(shè)置沖繩縣。
在福州等候消息的林世功等人得知消息，吃驚地直接趕到北京，在總理衙 門前跪求清廷派兵制止日本侵略。清政府最終無(wú)能救助琉球.林世功看到苦 等一年多無(wú)結(jié)果，自焚以死相諫。其在絕命書中寫著：“琉球國(guó)陳情通事林世 功謹(jǐn)稟.為以一死泣請(qǐng)?zhí)於鳌⒀妇葒?guó)王、賜存國(guó)土 .以全臣節(jié)事?！雹诳梢姰?dāng)時(shí)琉 球士人對(duì)清朝的依賴與信任。但是那時(shí)清朝內(nèi)憂外患，已經(jīng)無(wú)力自顧,終于在 日本人強(qiáng)硬堅(jiān)持下扔下了琉球。
琉球王府士族為中心的“脫清人''一直在致力于復(fù)國(guó)運(yùn)動(dòng)，隨著甲午戰(zhàn)爭(zhēng) 清朝的失敗，“脫清人”也失望了，琉球復(fù)國(guó)運(yùn)動(dòng)逐漸落入低谷。
這500多年交往與扶持，使中國(guó)文化深深地扎根于琉球。琉球本地人至 今對(duì)中國(guó)抱有親近感，對(duì)中國(guó)文化仍然是敬重的。
二、琉球唐手源自福建拳法
琉球文化大部分是從中國(guó)輸入的，中國(guó)文化影響了琉球王國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、 社會(huì)的方方面面。讓武術(shù)研究者遺憾的是，武術(shù)在中國(guó)歷史上地位一直是低 下的，受中國(guó)文化影響的琉球，在官方的文獻(xiàn)中，也沒(méi)有記載武術(shù)傳承的史料。
，①新城俊昭.新版琉球?沖繩史[M].沖繩：東洋企畫株式會(huì)社,2014:173.
? 西里喜行.清末中琉日關(guān)系史研究（上冊(cè)）[M].胡連成.等譯.北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn) 出版社.2010.373.
中國(guó)國(guó)家圖書館曾經(jīng)有中琉關(guān)系資料選編多卷.筆者在該研究中訪問(wèn)過(guò)福建師 范大學(xué)的琉球研究專家謝必震教授和賴正維教授.他們?cè)陂L(zhǎng)達(dá)幾十年中國(guó)琉球 資料查找與梳理中竟然尚未發(fā)現(xiàn)有關(guān)拳法的只言片語(yǔ)。這點(diǎn)與日本空手道研 究專家藤原稷三在《對(duì)談?近代空手道歷史》中的研究結(jié)論基本是一致的。
我們綜合以下幾點(diǎn)來(lái)分析，琉球拳法源于中國(guó).而且主要源于福建拳法是 有充分依據(jù)的。
（一）明清冊(cè)封使記載的琉球閩人拳法
早在明代郭汝霖（1561）冊(cè)封琉球使團(tuán)中.就有軍士百戶叫嚴(yán)繼先;還有提 調(diào)軍器的陳弘成。（嚴(yán)繼先出使的俸銀10兩，陳弘成8兩.舵工吳宗達(dá)6兩3 錢5分；而道士、戲子、皂隸、廚館夫等為5兩3錢5分①。）這是冊(cè)封使團(tuán)中的 武將。古代軍事官員都擅長(zhǎng)武藝。冊(cè)封使在琉球活動(dòng)一般近半年時(shí)間.有可 能傳給琉球人中國(guó)拳法。這類記載很大程度上印證了戶部良熙《大島筆記》 （1876）中關(guān)于冊(cè)封使隨從武官傳中國(guó)拳法說(shuō)。
徐葆光②在《中山傳信錄》中記載.琉球王為他擺設(shè)的中秋宴上有歌舞節(jié) 目，有笠舞、花束舞、籃舞、拍舞、武舞、球舞、桿舞和竿舞③。其中“武舞：武上 六人表演，武士們身著黑白相間禁紋大袖短衣.金箍束額作平頂僧帽式?手執(zhí) 白杖.伴隨著音樂(lè)節(jié)奏，撲擊有聲，融武術(shù)與舞蹈為一體”。
清朝趙新（1808- 1877）是最后一個(gè)冊(cè)封使,為翰林院編修，同行的副使是 翰林院編修于光甲，1866年（日本慶應(yīng)二年）6月，抵琉球.到11月，完成各項(xiàng) 冊(cè)封典禮。1867年3月，慶祝冊(cè)封各項(xiàng)大禮順利完結(jié)，在國(guó)王的別墅-“茶 屋之御殿”.由久米村人舉辦慶祝晚會(huì)（藝能之奉祝）。這時(shí)在首里、那霸、泊. 這三個(gè)地方都有各自的慶?；顒?dòng),有組合舞蹈、大和藝能、武藝表演?還有拔河 等群眾活動(dòng)。首里、那霸晚會(huì)具體的日期、內(nèi)容沒(méi)有記載，只有久米村.作為中 國(guó)人住地.留下《三六九諸藝節(jié)目單》?！叭拧笔沁w居琉球的福建人，設(shè)“明 倫堂（圖2-12）"作為教育子弟的學(xué)堂，每月的初三、初六、初九三天作為讀書 的“溫習(xí)會(huì)''或者稱為“發(fā)表會(huì)”，這個(gè)節(jié)目單詳細(xì)列出表演的節(jié)目名稱和表演 人的名字與身份。節(jié)目中有“大學(xué)、中庸、詩(shī)經(jīng)”等朗讀表演，有官話詩(shī)對(duì)口 有 合唱、合奏、舞蹈、書法、傳統(tǒng)短劇。還有武術(shù)節(jié)目10項(xiàng)：藤牌、鐵尺、十三步、 交手（對(duì)練）、一百零八步、車棒、棒與唐手、藤牌對(duì)棒。節(jié)目單中表演“十三步” “棒并唐手”“藤牌對(duì)棒”“交手”的新垣通事就是新垣世璋?是沖繩剛?cè)崃鲃?chuàng)始人東恩納寬量的武術(shù)啟蒙老師①。
- 謝必震.中國(guó)與琉球[M].廈門：廈門大學(xué)出版社,1996:53-54.
- 徐保光1719年作為海寶的副使出使琉球。
- 謝必震.中國(guó)與琉球[M].廈門：廈門大學(xué)出版社.1996,127.
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